什么叫三法司（三法司的职责）
什么叫三法司（三法司的职责）
明代,中央司法机关为刑部、大理寺、都察院，称三法司。
其中刑部是国家最高审判机关，洪武元年置，最初设四子部，其后机构设置经多次变动至最后发展为一司务厅，一照磨所，十三清吏司。其职掌为：“刑部尚书、左右侍郎，掌天下刑名及徒皂、勾复、关禁之政令。”相当于现在的最高法院。
大理寺掌复核，吴元年，置大理寺，其后屡罢屡革，至永乐初年始确定。其设官，据《大明会典》载：“大理寺正官，卿一员，左右少卿二员，左右寺丞二员。”[45]其职掌，据《诸司职掌》载：“本寺官其所属左右寺官，职专审录天下刑名。凡罪有出入者，依律照驳。事有冤枉者，推情辩明。务必刑归有罪，不陷无辜。” 也具有现在最高法院的一些职能。
督察院是国家最高监察机关，兼理刑名，亦拥有司法审判权。都察院设左、右都御史两名，左、右副都御史两名，左、右佥都御史各两名。（系依据万历十五年颁行之《大明会典》）下设十三道，但十三道监察御史非都御史的属官，可以相互参劾，不受其约束。都御史的职权为：“都御史，职专纠劾百司，辩明冤枉，提督各道，为天子耳目风纪之司。凡大臣奸邪、小人构党、作威福乱政者，劾。凡百官猥茸贪冒坏官纪者，劾。凡学术不正、上书陈言变乱成宪、希进用者，劾。遇朝觐、考察，同吏部司贤否陟黜。大狱重囚会鞫于外朝，偕刑部、大理谳平之。其奉敕内地，拊循外地，各专其敕行事。”相当于现在的检察院。
隋唐以刑部、御史台、大理寺为三法司。
唐代是中国封建法律的高峰，在中国古代法律发展史上起了重要的典范作用。唐代审判权主要由大理寺和刑部共同行使。
宋代三法司是大理寺、刑部、御史台，审判权主要由大理寺、刑部、御史台共同行使。
宋初沿袭唐制，在中央，审判机构为大理寺。对大理寺判决的复核机关为刑部。宋太宗时在宫中设置了审刑院，将大理寺、刑部复核的职权归入审刑院。宋神宗时，又恢复大理寺与刑部复核的职权。除大理寺、刑部之外宋代还设有御史台，除享有监察权外还享有对官员犯法的审判权，故宋代审判权也主要由大理寺、刑部、御史台共同行使。
我们以明清时期为例，所谓的三法司指的就是刑部、大理寺、督察院三个审判部门。在明代，刑部主要掌管案件审判；大理寺则成为对冤假错案的拨正和平反机构；至于督察院，不仅可以对前两者进行监督，而且还拥有“大事奏裁、小事立断”的权利，它们之间相互独立，有审有察，对于案件的减少冤假错案起到了一定的作用。
到了清代，三法司仍然是这三个部门，只是职权和地位变了很多。职权扩大的是刑部，不仅可以审判，还能复审和直接执行刑罚，而大理寺的职权则只剩下了复审刑部判死刑的案件。督察院的主要职权也是审核案件，但是同时又多了个更厉害的职权，那就是监察百官。
那么在这三个部门中，谁的职权最大呢？不言而喻，肯定是刑部，它把大理寺和督察院的部分权力都给占了。另外，刑部长官的官职可是最大的，大理寺卿也仅为三品而已。
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大理寺刑部
、都察院合称三法司，刑部受天下刑名，都察院纠察，大理寺驳正。凡未经大理寺评允，诸司均不得具狱发遣。大理寺审理案件，初期置有刑具和牢狱。弘治以后，只阅案卷，囚徒俱不到寺。重大案件，由三法司会审，初审以刑部、都察院为主，复审以大理寺为主。明代中叶以后，刑名之柄为宦官所夺，甚至大理寺大审时太监居公案之中，列卿受其指使
，大理寺形同虚设。清沿明制，设大理寺，职掌与明同。清光绪三十二年（1906）改大理寺为答理院
中央是由刑部、大理寺和都察院组成的三法司和由六部尚书、都察院左都御史、通政使和大理寺卿组成的“九卿会审”，是中央最高审级，但判决的执行仍须皇帝最后批准。
1．刑部
刑部执掌全国“法律刑名”，所属机构主要有十七省区清吏司、追捕“逃人”的督捕司、办理秋审的秋审处、修订律例的律例馆等。具体来说，刑部负责审理地方上诉案件，审核地方上的重案和发生在京师笞杖以上的重案，同时也审理中央百官违法的案件。
2．大理寺
大理寺的主要职责是复核死刑案件，平反冤狱。如发现刑部定罪量刑有误，可以驳回。同时也主持热审案件。
3．都察院
都察院是清朝的监察机关，不仅监督司法机关的审判活动，而且也接受诉讼，审理有关案件。都察院所属刑科给事中满汉各一人分管刑名事务。京畿道监”察御史掌管“直录、盛京刑名”。五城察院负责审理京师五城狱讼，杖罪以上自行完结难罪以上送刑部定案。
在三法司的三机关中，刑部起着司法审判的主导作用。但刑部仅有权决定流刑案件，并须将判决送大理寺复核，受都察院监督。刑部审理不当，大理寺可以驳回再审，如果刑部和大理守都发生严重错误，都察院有权弹劾。清朝就是这样通过三机关互相制约以保证司法镇压的准确性。
